Posisi Hubungan Suami Istri dalam Kitab Fathul Izar: Adab dan Penjelasan Ulama Klasik

Kitab Fathul Izar menunjukkan bahwa ulama klasik telah sejak lama membahas hubungan intim suami istri secara terbuka, santun, dan mendalam—termasuk etika, variasi posisi, dan batasan—meski hal ini kerap dianggap mengejutkan oleh masyarakat modern.

Kitab Fathul Izar adalah kitab karya KH Abdullah Fauzi dari Pasuruan yang membahas adab hubungan suami istri, pendidikan seksual dalam pernikahan, variasi posisi yang dibolehkan, larangan syariat, serta beberapa nasihat tradisional seputar waktu berhubungan.

Menurut World Health Organization (WHO), Kesehatan seksual dipahami sebagai kesejahteraan fisik, mental, dan sosial yang aman dan tanpa paksaan, dan kesadaran akan hal ini telah lama dimiliki para ulama klasik melalui penyusunan panduan pernikahan seperti Fathul Izar.

Artikel ini membahas pandangan ulama klasik dalam Kitab Fathul Izar tentang hubungan suami istri secara edukatif, mencakup isi kitab, etika, variasi posisi, dan batasan syariat dengan gaya ringan dan informatif. Dalam Kitab Fathul Izar, variasi posisi hubungan suami istri pada dasarnya dibolehkan selama tetap halal, saling ridha, dan tidak menyakiti pasangan. Namun, ulama klasik lebih menekankan posisi yang paling nyaman, lembut, dan menjaga kedekatan emosional suami istri, terutama kenyamanan istri.

Karena itu, pembahasan “posisi kenikmatan” dalam kitab ini tidak dimaksudkan secara vulgar, melainkan sebagai bagian dari adab, kasih sayang, dan keharmonisan rumah tangga dalam Islam.

Apakah Fathul Izar Termasuk Kitab Suami Istri?

Ya, Fathul Izar dapat dikategorikan sebagai kitab suami istri dalam khazanah Islam karena membahas adab hubungan intim, etika rumah tangga, batasan syariat, dan pendidikan seksual dalam pernikahan.

Mengenal Kitab Fathul Izar: Panduan Seksual Klasik untuk Pasangan Suami Istri

Kitab Fathul Izar merupakan kitab kuning karya K.H. Agus Abdullah Fauzi dari Pasuruan yang membahas edukasi pernikahan dan seksualitas dalam Islam, serta menjadi rujukan tingkat lanjut di banyak pesantren salaf.

Kitab Fathul Izar menyajikan pembahasan lengkap tentang hubungan suami istri—mulai dari pendidikan seks, adab, posisi kenikmatan, hingga aturan waktu—yang dijelaskan secara terbuka dan religius oleh ulama klasik, menjadikan topik yang kerap dianggap tabu sebagai bagian dari tuntunan Islam.

Kitab Fathul Izar diajarkan kepada santri tingkat lanjut sebagai bagian dari fikih pernikahan karena pembahasannya yang lugas dan relevan, serta dipandang sebagai panduan pendidikan seksual Islami yang sopan, mendalam, dan bernilai positif.

Keterbukaan ulama klasik dalam membahas seksualitas terbukti bermanfaat, karena membantu menghilangkan stigma tabu sekaligus membekali calon pasangan dengan pemahaman yang benar, sehingga mereka lebih siap, percaya diri, dan saling memahami saat memasuki pernikahan.

Cara Membaca Kitab Fathul Izar dengan Tepat

Agar tidak terjadi salah paham, Kitab Fathul Izar perlu dibaca dengan tepat. Sebab, isi kitab ini tidak seluruhnya berada pada tingkat yang sama. Ada bagian yang langsung berkaitan dengan ajaran syariat yang kuat, ada yang berupa penjelasan fikih para ulama, dan ada pula yang termasuk nasihat rumah tangga serta kearifan tradisional masyarakat Muslim masa lalu.

Karena itu, pembaca perlu membedakan mana yang menjadi panduan rumah tangga, mana dalil agama yang lebih pasti, dan mana penjelasan ulama dalam menerapkan ajaran tersebut dalam kehidupan suami istri. Pembedaan ini penting agar pembahasan tentang hubungan intim dalam Islam tidak dipahami sembarangan, seolah semua bagiannya memiliki kedudukan hukum yang sama.

Sebagian isi Fathul Izar memuat panduan yang sejalan dengan syariat, seperti adab, kelembutan, menjaga kenyamanan pasangan, larangan menyakiti istri, serta batasan dalam Al-Qur’an dan hadis. Pada bagian ini, kitab berperan menjelaskan dan menguatkan nilai dasar Islam dalam rumah tangga.

Di sisi lain, ada pembahasan yang lebih tepat dipahami sebagai penjabaran fikih dan adab rumah tangga. Artinya, kitab ini tidak menetapkan hukum baru, melainkan menjelaskan cara ulama memahami hubungan suami istri secara santun, manusiawi, dan sesuai tujuan pernikahan.

Dari sini terlihat bahwa ulama klasik tidak hanya membahas halal dan haram, tetapi juga kasih sayang, kesiapan, kenyamanan, dan keharmonisan.

Selain itu, beberapa bagian Fathul Izar juga memuat nasihat tradisional, terutama terkait waktu tertentu untuk berhubungan intim atau dugaan pengaruhnya terhadap sifat anak. Bagian seperti ini perlu dipahami secara proporsional. Ia lebih dekat pada kearifan rumah tangga yang diwariskan ulama terdahulu, bukan dalil syariat yang pasti dan mengikat. Karena itu, pembaca dapat mengambil hikmahnya sebagai bentuk ikhtiar dan doa, tanpa menganggapnya sebagai ketentuan agama yang mutlak.

Artikel ini juga menyinggung pandangan kesehatan dan riset modern untuk menunjukkan bahwa sebagian nilai yang ditekankan ulama klasik—seperti kenyamanan, komunikasi, kelembutan, dan tanpa paksaan—ternyata sejalan dengan pemahaman kesehatan seksual masa kini. Namun, relevansi modern ini sebaiknya dipahami sebagai penguat penjelasan, bukan pengganti kedudukan dalil agama.

Dengan cara baca seperti ini, Fathul Izar tampak bukan sekadar kitab yang membahas hubungan suami istri secara terbuka, tetapi sebagai panduan rumah tangga yang memadukan adab, fikih, nasihat, dan kebijaksanaan. Dari sini, pembaca dapat melihat bahwa ulama klasik membicarakan persoalan intim bukan untuk bersikap vulgar, melainkan untuk membimbing pasangan menjalani pernikahan dengan ilmu, kehormatan, dan tanggung jawab.

Variasi Posisi Hubungan Intim dalam Pandangan Ulama Klasik

Kitab Fathul Izar menegaskan bahwa variasi posisi dalam hubungan intim suami istri dibolehkan dalam Islam sebagai bagian dari ibadah pernikahan, selama dilakukan secara halal, saling ridha, dan tidak melanggar syariat, sebagaimana ditegaskan dalam QS. Al-Baqarah ayat 223.

Sebagian Yahudi di Madinah pernah mencela variasi posisi hubungan intim kaum Muslimin dan menganggap hanya posisi tertentu yang suci. Karena itu, ayat tersebut turun untuk meluruskan pandangan tersebut.

QS. Al-Baqarah ayat 223 menegaskan bahwa suami istri boleh mengeksplorasi berbagai posisi hubungan intim selama tetap halal, menghindari yang terlarang, serta mengutamakan kenyamanan dan kenikmatan bersama.

Pandangan Islam ini sejalan dengan pendapat dr. Boyke Dian Nugraha, yang menekankan pentingnya variasi dan eksplorasi agar kehidupan seksual suami istri tetap harmonis dan tidak monoton.

Kesepakatan, kenyamanan, dan komunikasi terbuka antara suami istri menjadi kunci hubungan intim yang sehat dan harmonis. Menurut kitaberduawedding, kebebasan dalam variasi hubungan intim menunjukkan penghargaan agama terhadap kebutuhan fisik dan emosional pasangan, selama dijalani dengan cinta, saling menghormati, dan tanpa paksaan, sehingga mempererat keintiman dan keharmonisan rumah tangga.

Baca Juga: Mengenal Terjemah Fathul Izar: Panduan Kecantikan dan Adab Wanita dalam Islam

Memahami Makna “Posisi Kenikmatan” dalam Kitab Fathul Izar

Dalam pandangan ulama klasik, kenikmatan bukan ajakan mengejar sensasi, tetapi cara mewujudkan hubungan suami istri yang nyaman, lembut, dan saling memuaskan. Karena itu, pembahasan posisi dalam Fathul Izar tidak menonjolkan unsur vulgar, melainkan menekankan jima’ yang halal, santun, tidak menyakiti, dan penuh kasih sayang.

Jadi, kenikmatan tidak hanya bersifat fisik, tetapi juga mencakup ketenangan batin, kedekatan emosional, dan terpenuhinya hak kedua pasangan. Itulah sebabnya kitab-kitab rumah tangga Islam selalu mengaitkan hubungan intim dengan adab, doa, kelembutan, dan perhatian pada kondisi istri. Hubungan intim pun dipandang bukan sekadar urusan biologis, tetapi bagian dari pernikahan yang bernilai ibadah jika dilakukan dengan niat baik dan cara yang benar.

Pemahaman ini penting karena sebagian orang modern sering mengira pembahasan ulama klasik tentang posisi hubungan intim itu vulgar atau terlalu teknis. Padahal, yang ditekankan justru etika dan kemaslahatan. Keterbukaan ulama terdahulu bertujuan agar suami istri memiliki ilmu yang benar, tidak dipandu prasangka, dan tidak belajar dari sumber yang keliru.

Posisi Apa Saja yang Dibolehkan dalam Hubungan Suami Istri?

Secara umum, ulama menjelaskan bahwa variasi posisi dalam hubungan intim dibolehkan selama dilakukan dalam pernikahan yang sah, atas dasar saling ridha, dan tetap dalam batas halal. Karena itu, perbedaan posisi—selama pada tempat yang dihalalkan—termasuk perkara yang diberi kelonggaran dalam Islam. Syariat memberi ruang bagi suami istri untuk saling menikmati secara halal selama tidak melampaui larangan.

Islam juga tidak menetapkan satu posisi tertentu untuk semua pasangan. Setiap suami istri memiliki kenyamanan, kondisi fisik, dan kebutuhan emosional yang berbeda. Selama dilakukan dengan saling ridha, tanpa paksaan, dan tidak menimbulkan mudarat, variasi ini termasuk bentuk keluasan dan rahmat dalam ajaran Islam.

Namun, kelonggaran ini tetap memiliki batas. Syariat melarang hubungan melalui dubur, saat haid dan nifas, serta segala bentuk hubungan yang menyakiti, merendahkan, atau memaksa pasangan. Jadi, yang dibolehkan adalah variasi dalam koridor halal, bukan kebebasan tanpa batas.

Apakah Ada Posisi yang Dianggap Paling Utama?

Meski berbagai posisi dibolehkan, ulama klasik umumnya memandang bahwa posisi yang paling utama bukan yang paling unik atau bervariasi, melainkan yang paling mendukung ketenangan, kelembutan, dan kenyamanan pasangan, terutama istri. Karena itu, posisi yang memudahkan kedekatan emosional, komunikasi, dan perhatian terhadap respons pasangan sering dianggap lebih ideal dalam adab hubungan suami istri.

Dalam banyak penjelasan rumah tangga Islami, posisi yang memudahkan suami bersikap lembut, melakukan pendahuluan dengan baik, dan menjaga kenyamanan istri cenderung dinilai lebih utama. Ini bukan karena Islam hanya mengakui satu posisi, tetapi karena hubungan intim dalam pernikahan bertujuan membangun keintiman, rasa aman, dan kepuasan bersama, bukan sekadar memenuhi kebutuhan biologis.

Karena itu, posisi yang baik adalah yang tidak membuat istri tertekan, tidak memperlakukannya sebagai objek, dan memberi ruang bagi kasih sayang untuk tumbuh. Dari sudut pandang ini, “posisi paling nikmat” dalam adab Islam bukanlah posisi tertentu, melainkan yang paling sesuai dengan kondisi pasangan, paling lembut, dan paling menjauhkan dari rasa sakit atau ketidaknyamanan. Ukurannya bukan sensasi, tetapi kenyamanan, keselarasan, dan saling membahagiakan.

Mengapa Ulama Klasik Menekankan Posisi Tertentu?

Ulama klasik menekankan posisi tertentu bukan semata karena alasan teknis, tetapi karena pertimbangan adab. Mereka memahami bahwa hubungan suami istri yang baik harus dijalani dengan kasih sayang, penghormatan, dan perhatian pada kondisi pasangan. Karena itu, posisi yang memudahkan suami lebih dekat dengan istri, lebih mudah memahami responsnya, dan lebih kecil risikonya menimbulkan rasa sakit sering dianggap lebih utama untuk dianjurkan.

Ulama klasik juga peka terhadap hak istri dalam hubungan intim. Mereka tidak hanya membahas hak suami, tetapi juga menyinggung pentingnya kepuasan, kesiapan, dan kenyamanan istri. Dalam konteks ini, posisi tertentu ditekankan bukan karena posisi lain otomatis terlarang, melainkan karena ada bentuk hubungan yang lebih mudah menjaga kelembutan, memberi rasa aman, dan sesuai dengan semangat mu‘asyarah bil ma‘ruf, yaitu mempergauli pasangan dengan cara yang baik.

Penekanan ini menunjukkan bahwa ulama klasik memiliki kepekaan psikologis yang tinggi. Mereka sadar bahwa hubungan intim bisa menjadi sumber kebahagiaan rumah tangga jika dilakukan dengan benar, tetapi juga bisa menimbulkan luka batin bila dijalani dengan kasar, tergesa-gesa, atau hanya berpusat pada kebutuhan satu pihak. Karena itu, mereka tidak sekadar membolehkan variasi, tetapi juga memberi arahan agar kebolehan itu dijalankan dengan tanggung jawab.

Akhirnya, pembahasan posisi dalam Fathul Izar perlu dibaca sebagai bagian dari pendidikan rumah tangga yang utuh. Yang ditekankan bukan hanya soal boleh atau tidak, tetapi bagaimana suami istri membangun hubungan yang halal, penuh adab, dan saling memuliakan. Inilah yang membuat pandangan ulama klasik tetap relevan hingga hari ini: mereka membahas hubungan intim bukan untuk membuka aib atau membangkitkan syahwat, melainkan untuk membimbing pasangan menuju rumah tangga yang lebih harmonis.

Posisi Paling Nikmat dan Etika Bercinta menurut Fathul Izar

Kitab Fathul Izar menegaskan bahwa berbagai posisi hubungan intim pada dasarnya dibolehkan. Namun, yang terbaik adalah posisi yang mengutamakan kenyamanan istri dan kedekatan emosional, yakni posisi yang mengutamakan kedekatan emosional, kelembutan, dan kenyamanan istri, sebagaimana dipandang ideal oleh ulama klasik.

Dalam kitab ini, hubungan intim yang ideal dibangun di atas kasih sayang, perhatian pada kenyamanan pasangan, serta adab yang menjaga etika dan keharmonisan suami istri, bukan sekadar mengejar kenikmatan fisik.

Fathul Izar juga menekankan adab spiritual, salah satunya anjuran berdoa sebelum berjima’ agar hubungan diberkahi dan dijauhkan dari gangguan setan, sebagaimana doa yang diajarkan Nabi Muhammad ﷺ: “Bismillah, Allahumma jannibnasy-syaithana wa jannib asy-syaithana maa razaqtanaa.”

Kitab ini menekankan pentingnya doa, kelembutan, dan kesiapan fisik agar hubungan intim tidak hanya memberi kenikmatan jasmani, tetapi juga memperkuat kasih sayang suami istri.

Melalui Fathul Izar, ulama klasik menegaskan bahwa hubungan intim dalam Islam adalah bagian dari ibadah yang bertujuan memperkuat cinta, keharmonisan, dan kualitas rumah tangga, dengan kepuasan serta kenyamanan kedua pasangan sebagai kunci utama.

Menurut kitaberduawedding, kepedulian suami pada kenyamanan istri dalam hubungan intim menjadi kunci kepuasan bersama, yang berdampak pada keintiman emosional dan kebahagiaan pernikahan. Hal ini juga didukung riset Fakultas Psikologi UGM (2020) yang menunjukkan bahwa keterbukaan dan komunikasi seksual meningkatkan keharmonisan pernikahan, selaras dengan ajaran Fathul Izar tentang foreplay, saling memuaskan, dan kelembutan demi terwujudnya keluarga yang sakinah, mawaddah, dan warahmah.

Baca Juga: Kitab Fathul Izar Tentang Alis Wanita: Komparasi dengan Hadis tentang Alis—Apa yang Sama dan Apa yang Berbeda?

Anjuran Waktu dan Larangan dalam Berhubungan Suami Istri Menurut Ulama

Selain membahas posisi dan teknik, Kitab Fathul Izar memberikan nasihat tradisional mengenai waktu yang dianjurkan dan dihindari dalam berhubungan intim serta pantangan bagi suami istri, yang bersumber dari kebijaksanaan ulama terdahulu dan pengalaman empiris, bukan dari dalil agama yang bersifat pasti. Berikut beberapa kepercayaan klasik mengenai efek berjima’ di waktu tertentu:

• Malam Jumat: Malam Jumat dipandang sebagai waktu paling utama untuk berhubungan suami istri karena diyakini membawa keberkahan dan harapan dikaruniai keturunan yang saleh, sejalan dengan kemuliaan hari Jumat dalam Islam.
• Malam Sabtu: Tidak dianjurkan. Berjima’ di malam Sabtu dikhawatirkan menghasilkan anak yang memiliki gangguan mental atau gila.
• Malam Minggu: Tidak dianjurkan. Berhubungan di malam Minggu dipercaya dapat melahirkan anak yang kelak menjadi pencuri atau zalim (suka berbuat kejahatan).
• Malam Senin: Tidak dianjurkan. Berjima’ di malam Senin konon menyebabkan anak yang lahir akan hidup dalam kemiskinan atau kekurangan, meski tetap qana’ah (menerima nasib).
• Malam Selasa: Dianjurkan. Berjima’ di malam Selasa diyakini akan menghasilkan anak yang berbakti kepada orang tua.
• Malam Rabu: Dianjurkan. Hubungan intim di malam Rabu dipercaya akan melahirkan anak yang cerdas, berpengetahuan luas, dan rajin bersyukur.
• Malam Kamis: Dianjurkan. Berjima’ di malam Kamis diyakini menghasilkan anak yang berhati baik dan ikhlas.
• Malam Hari Raya (malam Idul Fitri atau Idul Adha): Dilarang/Dimakruhkan. Berhubungan di malam hari raya dipercaya dapat menyebabkan anak yang lahir memiliki cacat fisik seperti enam jari (polidaktili) di tangan dan kakinya.

Kepercayaan tentang waktu berhubungan dalam tradisi ulama bersifat nasihat, bukan dalil pasti, sehingga dapat dipahami sebagai ikhtiar dan doa tanpa mengabaikan penjelasan medis modern yang menekankan faktor genetika dan kesehatan orang tua.

Sementara itu, larangan-larangan tegas dalam hubungan intim menurut Islam juga dijelaskan dalam Fathul Izar dan kitab fikih lainnya. Beberapa hal yang dilarang atau harus dihindari oleh suami istri saat berhubungan adalah:

• Melakukan anal sex (sodomi): Penetrasi pada dubur istri merupakan perbuatan yang diharamkan dalam Islam karena menyimpang dari fitrah dan berpotensi menimbulkan mudarat, sehingga wajib dihindari oleh pasangan dalam kondisi apa pun.
• Berhubungan saat istri haid atau nifas: Diharamkan dalam Islam (QS Al-Baqarah 2:222). Hubungan badan dilarang saat istri haid atau nifas hingga suci kembali, demi menjaga ketaatan agama sekaligus melindungi kesehatan dan kenyamanan istri.
• Memaksa posisi yang menyakiti pasangan: Hubungan suami istri harus mengutamakan kenyamanan dan keselamatan pasangan, sehingga setiap posisi atau gaya yang berpotensi menyakiti fisik maupun mental istri wajib dihindari.
• Melakukan azl (mengeluarkan sperma di luar rahim) tanpa kesepakatan: Fathul Izar menekankan bahwa setiap upaya menunda kehamilan harus didasarkan pada persetujuan istri, karena keputusan sepihak—seperti ejakulasi di luar—dapat mengurangi hak, kepuasan, dan harapan istri dalam hubungan pernikahan.

Islam menempatkan hubungan intim sebagai ruang yang menjunjung tinggi hak, kehormatan, dan privasi suami istri, sehingga segala bentuk tindakan yang merugikan, menzalimi, atau membuka rahasia rumah tangga tanpa alasan yang dibenarkan dilarang.

Tidak semua ajaran dalam Kitab Fathul Izar bersumber dari dalil syariat yang kuat, karena sebagian merupakan kearifan tradisional ulama terdahulu yang kini dipandang kritis oleh ulama modern akibat keterbatasan dasar Al-Qur’an dan Hadis.

Nasihat dalam Fathul Izar pada dasarnya sejalan dengan nilai-nilai syariat dan dapat diambil hikmahnya selama dipahami secara kritis dan selaras dengan Al-Qur’an, Hadis sahih, serta pengetahuan modern, dengan tujuan menjadikan hubungan suami istri bernilai ibadah dan membawa kebahagiaan.

Baca Juga: Kitab Tentang Rahasia Wanita: Menyingkap Pesona Fisik, Psikis, dan Spiritualitas Perempuan dalam Islam

Kesimpulan

Kitab Fathul Izar menegaskan bahwa Islam sejak lama memandang hubungan intim suami istri sebagai bagian dari ibadah yang dibahas secara terbuka, santun, dan bertanggung jawab. Melalui panduan etika, variasi posisi, adab spiritual, serta batasan yang jelas, ulama klasik berupaya membekali pasangan dengan pemahaman yang sehat, saling menghormati, dan berorientasi pada kenyamanan bersama.

Meski sebagian nasihat bersifat kearifan tradisional, nilai utamanya tetap relevan: membangun hubungan intim yang halal, penuh kasih, komunikatif, dan selaras dengan syariat serta pengetahuan modern demi terwujudnya rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan warahmah.

FAQ

Artikel ini mengajak pembaca untuk berbagi dan menyebarkan manfaatnya, dengan harapan panduan ulama klasik dapat membantu pasangan Muslim membangun pernikahan yang sakinah, penuh cinta, dan diberkahi Allah SWT.

Profil Penulis: Ahmad Setiawan, S.Pd., adalah seorang edukator dan penulis yang fokus pada topik keluarga dan pernikahan Islami. Berpengalaman lebih dari 5 tahun dalam pendampingan pranikah, Ahmad aktif berbagi ilmu seputar hubungan suami istri melalui berbagai seminar dan platform digital. Saat ini ia tergabung sebagai kontributor di kitaberduawedding, berkomitmen untuk menyebarkan edukasi pernikahan yang mengedepankan nilai-nilai agama dan ilmiah sekaligus.

Referensi:

1. Nu.or.id – Mengenal Kitab Fathul Izar, Kitab Pendidikan Seks Santri Tingkat Lanjut (2022)
2. MediaIndonesia.com – Mengenal Kitab Fathul Izar, Gaya Bercinta dalam Pandangan Islam (2023)
3. Detik.com – Isi Kitab Fathul Izar tentang Jima’ dan Pendidikan Seks (2023)
4. Journal.stitmadani.ac.id – Santri’s Perception of Sex Education in the Book of Fathul Izar – At-Turots JPI Vol.5 No.1 (2023)
5. WHO via YKP.or.id – Definisi Kesehatan Seksual menurut WHO (diakses 2024)
6. Repository UGM – Penelitian Keterbukaan Seksual & Kepuasan Perkawinan (2020)
7. MediaIndonesia.com – Rahasia Puaskan Istri ala Dr. Boyke! (2025)
8. Jabar.nu.or.id – Mengenal Kitab Fathul Izar (NU Jabar) – menukil sebab turunnya QS 2:223
9. Detik.com – Adab Bercinta dalam Islam (bagian dari artikel detikHikmah 2023)
10. Al-Qur’an dan Terjemahnya – QS Al-Baqarah ayat 222-223 (tentang larangan saat haid & perumpamaan ladang).